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我們需要什么樣的愛國主義教育
來源: 作者:  發布時間:2015-09-30 08:49:20 
 

我們需要什么樣的愛國主義教育

 

愛國須先知“何為愛國”

審視我國中小學的德育現狀,可以說沒有哪一所學校不重視愛國主義教育。然而,一個很現實的問題是,我們的愛國主義教育還遠未達到理想的境界。就形式而言,程式化的弊病依然存在;就內容而言,與切合實際還有些差距……那么,如何才能讓中小學生真正有效地接受愛國主義教育呢?

我國著名歷史學家、教育家錢穆在《國史大綱》中寫過這樣一句話:惟知之深,故愛之切。他的意思是,不知歷史,空談愛國,難免流于形式。知之深才能愛之切,愛國即是如此。

有鑒于此,就我國中小學課程設置而言,要圍繞愛國主義教育的主題進行系統而明晰的安排。因為從客觀上講,大多數中小學生對我國歷史和國情的,僅是膚淺的總體印象,可謂知之不深,這又如何能涵養學生的愛國情懷呢?

比如,不少中小學生都知道“731”“三光政策這些詞,但并不知道其背后代表了什么,更不了解那段屈辱的國難史;不少學生都知道血戰臺兒莊”“百團大戰,卻弄不清事件的來龍去脈和背后的血淚……因此我認為,在讓學生知國情”“明國史的基礎上,要給學生一份保底清單,讓學生對歷史和國情有更深入的了解。這份清單要系統安排在中小學課程之中、團隊活動之中,甚至滲透在各科教學之中。

由此,在激發學生民族自豪感、自尊心的同時,我們不應該缺少憂患教育。古人云,生于憂患,死于安樂。在這方面,美國的做法或許能給我們啟示。美國總統奧巴馬向退伍軍人發表演說時,不是列舉二戰以來美國值得榮耀的勝利,而是闡述那些數不清的危險與考驗。再向前追溯,美國從建國那天起,政治家們就如臨深淵、如履薄冰,民眾也是戰戰兢兢。這種危機意識不僅使美國人自己從未陷入自我陶醉的滿足之中,而且使美國人的愛國意識更加深沉,并且隨時準備應對來自各方面的挑戰。其實,真正意義上的自信和樂觀是不拒絕憂患意識的。在國際形勢風云變幻的今天,這種憂患意識不是更具有現實意義嗎?

我們總是教育學生為我國的地大物博”“幅員遼闊而自豪,但是今天,我們已經清醒地認識到,由于人口過多、底子較薄、資源相對緊缺,我國還有許多家庭未能步入小康之列……

因此,我們的愛國主義教育,既要讓學生知光榮,又要讓學生知恥辱;既要讓學生知機遇,又要讓學生知挑戰;既要讓學生知希望,又要讓學生知困難。一切的愛都是由而起的自發情感,愛國主義教育更是如此。

仇恨教育并非愛國主義教育

我們時常會聽到一些青少年學生發出仇視外界乃至外國的過激言論,作為教育工作者,這樣的言論既讓我們尷尬,也讓我們擔心。而在這背后,一些打著愛國主義教育幌子的仇恨教育更讓我們擔憂。

仇恨教育其實是誤國教育。稍有理性的人都知道,仇恨教育并非愛國主義教育,它不僅無助于青少年學生的健康成長,也有損國家的形象。那些充滿暴力、泛濫成災的抗日神劇,那些不良的宣傳報道,或多或少在孩子們的心中埋下了仇恨的種子。前幾年,在西安、長沙等地反日游行示威中,砸車、砸店甚至傷人的所謂愛國青年,就是仇恨教育的受害者,他們為自己的沖動付出了法律的代價。課堂上,個別教師不負責任的過激言論,也在一定程度上起到了推波助瀾的作用,使青少年學生深陷仇恨暴力的泥淖而不自知。

任何一個愛國者都不應忘記歷史,當代青少年學生,尤其不能忘記十九世紀中葉到二十世紀中葉,這百余年的近代屈辱史。然而,我們認識歷史、銘記歷史,并不是將來要以牙還牙、以血還血,而是要汲取歷史教訓,時刻警惕不能讓悲劇重演,銘記歷史的目的是為了維護世界和平。

愛國主義教育不是加深仇恨,而是培養青少年學生的文化認同、民族認同、國家認同,增強青少年學生作為中國人的自豪感。愛國主義教育不是空喊口號,而是情感教育、心靈教育,形式應該多種多樣,觀看優秀的影視作品,閱讀愛國主義書籍,參觀愛國主義教育基地……但無論選擇什么樣的教育形式,一定要切忌形式主義、灌輸主義,那樣只會適得其反,損害青少年學生的愛國主義情感。

青少年學生是祖國的未來,他們的思想和行為決定著中國的未來。因此,厘清仇恨教育與愛國主義教育的區別,警惕仇恨教育誤導廣大青少年,刻不容緩。

愛國沒有那么遙不可及

說起愛國,我不由得想起暑假前的一幕。一天午后,我轉身剛想上樓,班里的學生小宇手中的冰糕紙正好落在我的面前。我忽然想起前不久進行的愛國主義主題教育,便叫住了正要離開的小宇。你愛國嗎?”小宇一驚,說:當然愛了。”“那你為什么還要亂扔垃圾呢?”“這與愛國有關系嗎?”他驚訝地看著我,如果日本鬼子打過來,我一定會沖在最前面!”我心里一顫:難道這就是孩子們心中愛國的全部內涵嗎?

其實,對于中小學生,我們的語文課、思品課無不滲透著愛國主義教育,因此,提到愛國兩個字,孩子們并不陌生。例如,用自己的血肉之軀堵住敵人槍口的黃繼光、寧愿自己被燒死也要一動不動地趴在地上的邱少云……這些悲壯的故事孩子們早已耳熟能詳,并深深地銘刻在每一個學生的心中,成為他們崇拜的愛國楷模。

于是乎,孩子們一提到愛國,首先想到的是這些為國捐軀的英雄人物。對于生逢盛世的孩子們來說,愛國似乎是一件距自己很遙遠的事情。他們或是等待奮勇殺敵的機會,或是哀嘆自己生不逢時、愛國無門,奈何?

乍看上去,好像是孩子們的價值觀出現了問題。孩子們空有愛國之志,卻不知道自己該如何愛國。殊不知,孩子們這種高大上愛國觀的形成與我們的愛國主義教育息息相關。毋庸諱言,長期以來,我們缺少的不是對孩子的愛國教育,而是我們的愛國主義教育太高大上,以至于有點不食人間煙火的味道,對孩子們來說是可望而不可即,因此,孩子們望興嘆也就不足為奇了。

痛定思痛,總結經驗教訓,我們究竟該如何對孩子進行有效的愛國主義教育呢?

我認為,對孩子進行愛國主義教育,大力宣傳為今天的幸福生活而拋頭顱灑熱血的英雄人物固然重要,但更重要的是適應孩子的心理特點,化大為小、化抽象為具體,將看不見摸不著的愛國情感變為孩子們切切實實的自覺行動,從自己做起,從身邊的小事做起:愛國就要從認真寫好每一個漢字、上好每一節課開始,愛國就要從不隨手亂扔垃圾、保持好教室衛生開始,愛國就要從愛護學校的一草一木、桌椅板凳開始,愛國就要從遵守學校班級紀律、過馬路嚴格遵守交通規則開始……這些點點滴滴的事情其實都是愛國行為。

愛國主義教育若能如此,我想,當我們再遇見孩子,問:孩子,你愛國嗎?”相信每一個孩子都會理直氣壯地回答:我愛國啊,我已經做好了自己力所能及的一切。

困境

學校是愛國主義教育的主陣地。但當下,愛國主義教育在校園的效果并不理想,甚至面臨諸多困境。

從課程標準上看,愛國主義教育被窄化到少數學科。在中小學所有的課程標準中,除語文、政治、歷史3科在學科目標中對愛國主義教育有明確要求外,其他學科則少見或不見相關要求。這導致在一些學科教學中,愛國主義教育往往會被忽略。

從實施環節上看,愛國主義教育被膚淺化。愛國主義教育應涵蓋知、情、意、行四大要素,當情、意、行無法進行紙筆測試,而教學評價又唯分數論的情況下,愛國主義教育在教學中被簡化為一個要素——“。所以,強行灌輸、死記硬背、檢查過關充斥在課堂內外。

從教學地位上看,愛國主義教育被邊緣化。大多數學校的主要工作是學科教學,是提高教學成績。德育工作一直處于說起來重要、做起來次要、忙起來不要的尷尬境地,愛國主義教育也不例外。

從學校層面上看,愛國主義教育被形式化。學校每年都要舉行愛國主義教育活動,如學雷鋒活動、祭掃烈士陵園、觀看愛國主義影片等。讓學生在活動中接受教育,本意很好,但活動效果如何卻沒有引起足夠的重視,或者說關注度不夠。為活動而活動,甚至偏離目標的活動屢見不鮮。

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